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  • 蛁聊奀潔ㄩ2020-12-04 19:04:49
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張思穎民建聯中央委員民建聯工商事務副發言人全國港澳研究會會員香港早前與國際結算銀行簽訂「國際結算銀行創新樞紐」轄下香港中心的運作協議,將香港打造世界一流的金融風險監測和創新金融科技國際合作平台的首選城市。早於2016年9月,金融管理局已成立金融科技促進辦公室,與香港應用科技研究院合作成立「金融科技創新中心」,推行「金融科技監管沙盒」,讓金融機構推出金融科技項目試行機制,將香港金融科技產業結構從中端邁向高端發展,促進區塊鏈技術「引進來」與「走出去」並重,這對香港金融發展具深層意義。目前「金融科技監管沙盒」試行項目超過90項,約三分之一項目與監管和合規科技相關,反映金融管理局推行沙盒具代表性,業界對虛擬銀行牌照重視程度很高,對內地如可推進金融科技發展有舉足輕重作用。從而,北京地方金融監管局於今年12月5日亦宣佈北京市在全國率先試點金融科技「監管沙盒」,加速內地金融科技與國際接軌,為內地金融長遠發展作出重要部署。香港金融風險管理水平一直受到國際公認,對內地推進金融市場具前瞻性。有見於此,香港銀行同業結算子公司與中國人民銀行數字貨幣研究所下屬機構於今年11月簽署《諒解備忘錄》,雙方2020年第一季將加強區塊鏈應用合作,互補「貿易聯動」平台優勢,這反映內地大力推進創新金融,可帶動香港經濟增長。香港目前估計超過8成銀行已使用人工智能經營金融業務,「金融科技監管沙盒」推行將有更多銀行全面加強人工智能系統,亦將有更多虛擬銀行誕生,改變香港金融科技生態環境,將取代以往金融運作傳統模式。這帶來重大啟示,未來香港將以人工智能取代人手,再沒有銀行櫃台服務、客戶經理等,可能將會有更多以人手操作的工作機會逐步流失,人力配置將快速轉型,從事金融行業的「人才」亦可能不久將來會重新定義。

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捚藝す怢厙桴ㄛ笢弊杻伎扦頗翋砱腔秶僅蚥岊ㄛ芼堤极珋峈※眕佸鮽肯俴纂悵盈瑲粗Ч境葞宥騊躁詎脹+礡˙窄坐擃e閉幕的2019年中央經濟工作會議,對於明年全國經濟工作作出部署,提出了六項重點工作。「茪O推動高質量發展」是蚞戊怞h的重點工作之一,並且專門提到:「要健全體制機制,打造一批有國際競爭力的先進製造業集群,提升產業基礎能力和產業鏈現代化水平」,「要加快落實區域發展戰略,完善區域政策和空間佈局,發揮各地比較優勢,構建全國高質量發展的新動力源,推進京津冀協同發展、長三角一體化發展、粵港澳大灣區建設,打造世界級創新平台和增長極」。我認為,這既是香港經濟發展的重要方向,也是香港謀求高質量發展必須抓住的政策之利,關鍵在於香港政府和各經濟主體要主動識變、應變、求變,抓住機遇,齊心協力加速香港社會經濟轉型升級。識變:必須加緊與內地協同合作根據中央經濟工作會議的分析,國家明年仍將處於轉變發展方式、優化經濟結構、轉增長動力的攻關期,結構性、體制性、周期性問題相互交織,經濟下行壓力加大。而放眼世界,整體世界經濟增長持續放緩,仍然處於國際金融危機後的深度調整期,全球動盪源和風險點顯著增多。對於香港而言,要充分認識到,形勢的「變化」既有外部,更有內部。受社會風波的持續影響,香港經濟形勢嚴峻,多項經濟指標大幅度下行,以零售業為代表的中小企業雪上加霜。而香港的金融、地產、航運等主要經濟領域,在全球經濟下行周期內增幅有限。這就要求香港必須清醒認識到:在經濟上行周期,香港尚可以通過「吃老本」獲得不錯的經濟業績,但在國際、本港大勢都發生深刻變化的情況下,唯有加緊與內地的合作與協同,才能在下行的大勢中間,獲得發展新動能,增加抵禦各類風險的能力。應變:發掘14億人口市場商機應該看到,香港的國際金融中心地位並沒有改變,有一個重要的標誌就是:進入中國內地的外資,要在香港進行外幣結算;走向國際市場的內地資本,也要在香港進行外幣結算。從國家政策層面,對外開放要繼續往更大範圍、更寬領域、更深層次的方向走,加強外商投資促進和保護。這就為香港進一步做強金融業提供了前提條件。香港完全可以憑藉強大的金融資本優勢和自身的管理優勢,面向中國內地,輸出資本和管理,發掘14億人口的市場商機,積極參與到內地的優質項目之中,擴大資本效益。此外,香港政府還應該為中資企業和本港企業聯手發展創造條件。目前,在港中資企業有2,000多家。這些中資企業,其業務大都橫跨內地和香港,在內地大型項目的選擇和發掘上,具有天然的體制優勢和文化優勢。應該大力發揮它們在內地和香港之間的發展橋樑作用,帶動本港資本加快進入內地發揮更大作用。求變:在大灣區建設中加快創新早在今年2月,中央出台了《粵港澳大灣區發展規劃綱要》後,香港各界都在積極行動,力求把握好香港的主場定位,為香港的轉型升級創造條件,特別是在「世界創科中心」建設等方面,已經有了一定的進展。但是,從此次中央經濟工作會議傳遞的政策信號來看,粵港澳大灣區應該成為高質量發展的動力源,這意味荂G香港不但要在大灣區建設中保持自身優勢、抵禦經濟下行風險,更要加快創新、轉型升級,不斷提高發展質量。對於香港來說,要重視做好「區域系統工程」。比如,香港的傳統優勢行業航運業,不論是港口、海上運輸還是海工業務,近年來都承受茈球經濟下行周期的「壓力」和「煎熬」。大灣區建設,為航運業提供了抱團取暖的條件。但這顯然還不夠。香港完全還可以先行一步,結合智能航運、數字化港口、高端郵輪製造技術突破等,發揮自身的研發優勢,並充分利用好大灣區的廣闊腹地,實現產、學、研、用,打造先進製造業集群,從根本上實現行業的轉型升級。詩人楊牧於3月13日辭世,享壽80歲。楊牧投入全副生命思索與鍛煉詩藝,終其一生都在朝向一首詩的完成,為台灣留下愛與哲學、浪漫與正義的永皒祧g,必將世代傳誦。楊牧本名王靖獻,台灣花蓮人,東海大學外文系畢業,美國愛荷華大學英文系藝術碩士,加州大學柏克萊分校比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學、普林斯頓大學及華盛頓大學長達30年。返台後,楊牧協助東華大學成立人文社會科學院並擔任首任院長,亦曾任台灣大學比較文學研究所客座教授、香港科技大學講座教授、政治大學台灣文學研究所講座教授。楊牧獲獎無數,曾獲時報文學獎、吳三連文藝獎、美國紐曼華語文學獎、馬來西亞花蹤文學獎、瑞典蟬獎、二等景星勳章等多項獎項。詩作與散文隨筆亦曾被譯為英、韓、德、法、日、瑞典、荷蘭等多種語文。楊牧的創作以詩、散文為主,另及於論述、翻譯。15歲起活躍於《現代詩》、《藍星》、《創世紀》、《今日新詩》等詩刊,16歲即主編《東臺日報》、《海鷗詩刊》著作等身。1960年以葉珊為筆名創作的詩集《水之湄》出版,即已奠定其詩壇地位。1972年改用筆名楊牧,更有意識地介入社會關懷與歷史探問。代表作品如自傳型散文《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》書寫其故鄉花蓮的歷史與記憶,另有《一首詩的完成》,展現其對詩的理念思考及詩人的文學心靈。楊牧身兼詩人、散文家、翻譯家與學者等多種身份,長年來筆耕不輟,創作風格與時俱進,持續自我突破,批判精神昂揚,公認為台灣文學大家,東華大學特於前年成立「楊牧文學研究中心」。此外,楊牧另曾共同主編志文出版社新潮叢書,引進文史哲思想的傳播,並共同創辦洪範書店,為台灣文學出版之重鎮,對台灣文學界影響深遠。楊牧書房暨文學講座召集人、東華大學華文系教授許又方日前代楊牧遺孀夏盈盈發表訊息表示,「因武漢肺炎疫情蔓延,實不敢煩勞大家在戮力防疫之餘,猶需費心關注楊牧老師的後事,因此家屬決定暫不設置靈堂供各界弔唁,第請諒察。」夏盈盈也說,「俟疫情稍緩,楊牧老師將移靈安葬於故鄉花蓮,屆時再知會各位先進、朋友。未來也將舉辦追思音樂會或讀詩會,如蒙眷顧,再敬邀大家出席共憶老師別來遠近」。■文、圖:中央社ヶ輛耋繚奻ㄛ佸鬩勦斛剕檣暮峒饑帝瑢糾佸騇昢腔跦掛跁祤ㄛ庥恀捱礡〦庥恉橦鼘繞樅鶲佸騊儷茧亃齱

Ч秶僅岆悵痐﹝柳頤衡美國《時代》雜誌公佈「2019風雲人物」,所謂「香港抗爭者」躋身最後5強。這顯示《時代》自甘墮落、自當笑柄。值得注意的是,其餘四強名單包括把香港暴亂形容為「一道美麗風景」的美國眾議院議長佩洛西,這並非巧合,而是暴露《時代》和佩洛西一樣,為香港暴亂煽風點火、推波助瀾,替激進暴力犯罪分子撐腰打氣,極力推動暴力活動在香港持續下去。香港暴亂半年來,暴徒們打砸搶燒、殘害市民、暴力襲警、大肆破壞,不斷突破法律、道德、人類文明的底線,其暴行已經是恐怖主義的行徑。曾經美麗的東方之珠,如今滿目瘡痍,令人痛心。在這些觸目驚心的事實面前,任何有良知的人都會義憤填膺。 然而,《時代》雜誌非但對暴徒的恐怖主義行徑熟視無睹,反為暴徒臉上貼金。試問,《時代》雜誌會把製造美國歷史上最慘重的9·11恐怖襲擊的拉登捧為風雲人物嗎?會把美國懸賞1,000萬美元徵集資訊而在不久前擊斃的「伊斯蘭國」(ISIS)頭目巴格達迪捧為風雲人物嗎?會把美國鐵腕鎮壓的佔領華爾街運動的示威者捧為風雲人物嗎?所謂己所不欲勿施於人,《時代》雜誌不會把拉登、巴格達迪和佔領華爾街的示威者捧為風雲人物,卻把對香港造成巨大災難的暴徒捧為風雲人物,其司馬昭之心路人皆知。大量事實證明,美國對香港這場暴亂所作絕不限於聲援,而是參與了從策劃、造勢、組織乃至實施的全過程。在內外勾結、互相配合下,暴徒有預謀、有計劃、有組織、有部署,一波又一波地推動顛覆性的暴亂。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,根本是聽命於白宮,要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。 香港暴徒將暴力示威手法推廣到世界,成為新一輪全球暴力浪潮的催化劑,很大程度上是因為外國政客和媒體的推波助瀾,猶如《時代》雜誌一樣為香港暴徒打下「強心針」,間接鼓勵他們繼續搗亂和破壞,更將事件推至國際層面,其中包括智利聖地亞哥、西班牙加泰羅尼亞、英國倫敦等。據外媒報道,上述幾個地方示威者「快閃」堵路、焚燒汽車、衝擊警察等手法,有向香港示威者「學習」。簡而言之,香港的暴亂種子已有在國際間「遍地開花」的跡象,《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,不僅危害香港,而且遺禍全球。無論什麼時候,無論媒體如何發展,媒體必須堅守客觀與公正這一底線。但香港修例風波發生以來,美國少數媒體已成為最齷齪、最骯髒的一塊角落,成為製造和傳播謠言的重災區。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,失去了媒體最起碼的良知與操守。香港文匯報訊(記者劉蕊鄭州報道)2020年3月7日,是柏楊先生百年誕辰,人民文學出版社隆重推出了36卷本的白話版《柏楊版資治通鑒》。《資治通鑒》是中國第一部編年體通史著作,與《史記》並稱「史學雙璧」,由北宋史學家司馬光主編,歷時19年完成。記錄了春秋戰國至宋朝建立之前,總共1362年歷史發展的軌跡。由於《資治通鑒》為文言文,現代人閱讀有諸多不便,二十世紀八十年代,柏楊用獨特的語言,將全書翻譯為白話文,將舊時帝王之「借鑒」,轉化為現代百姓的「明鏡」,成為當下讀者掌握歷史規律,釐清混沌時局,看清未來道路的最佳讀本。在出版時,人民文學出版社按荌禤a地圖出版標準,在原有歷史地圖基礎上,重新補繪了今天的中國疆域邊界,這是《柏楊版資治通鑒》歷史地圖表達更規範、更準確的權威版本。《柏楊版資治通鑒》隨書附送了人民文學出版社精心梳理製作的時空地圖,使讀者可以觀其大略,一張地圖全景式地看懂《柏楊版資治通鑒》講述的中國1362年歷史的發展脈絡,以及重要節點發生的事件。同時,隨書還附送一個《柏楊版資治通鑒》書目版鼠標墊,展示了時間之輪一環一環地前進--歷史是如何因果相續,是非成敗,一目瞭然。為了紀念這位在華人讀者中擁有廣泛影響力的作家,人民文學出版社還特別邀請各方嘉賓,舉辦一系列網絡直播活動,希望從多個方面給讀者介紹柏楊先生的生平和文化成就。直播活動中,中國現代文學館原副館長周明老師講述「我與柏楊二三事」,分享他與柏楊先生二十多年的友誼;北京大學中文系主任陳曉明教授談「柏楊雜文的文化意義」;北京師範大學歷史系副教授李凱就《柏楊版資治通鑒》的出版,與司馬光、柏楊進行一次:「跨越千年、百年和當代的對話」,以史為鑒,講述讀歷史對當代人的啟示和作用。從二十世紀五十年代起至2008年4月29日逝世,柏楊先生筆耕半個世紀,為讀者留下了作品計百餘部,成就非凡。《柏楊版資治通鑒》被譽為最有價值和最暢銷的一部書,《中國人史綱》被列為對社會有影響力的書,《醜陋的中國人》則在當代華人世界中流傳最為廣泛。從2005年開始,人民文學出版社與柏楊先生合作,陸續出版了包括《醜陋的中國人》、《柏楊全集》、《中國人史綱》、《中國人史綱青少年版》在內的一系列作品,是柏楊先生的原創性論著第一次最完整地在中國大陸集中推出,深受廣大讀者朋友的喜歡。藝ヶ軞苀兜匙鎮崠謗棒婖溼蜆價華甜楷桶毀謁淉習栳佽ㄛ網郚郪膘渀勤※畛佴擘弊§腔室繴曾祫秉芄鉻媕岊梑祭威騜佽炩價華釬峈む憩眥軞苀綴弝舷濂勦腔忑恁華ㄛ甜詢覃哫備蔚參憤傷煦赽擇衾弊藷眳俋﹝

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呤蜊鍍2020-12-04

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柳頤衡美國《時代》雜誌公佈「2019風雲人物」,所謂「香港抗爭者」躋身最後5強。這顯示《時代》自甘墮落、自當笑柄。值得注意的是,其餘四強名單包括把香港暴亂形容為「一道美麗風景」的美國眾議院議長佩洛西,這並非巧合,而是暴露《時代》和佩洛西一樣,為香港暴亂煽風點火、推波助瀾,替激進暴力犯罪分子撐腰打氣,極力推動暴力活動在香港持續下去。香港暴亂半年來,暴徒們打砸搶燒、殘害市民、暴力襲警、大肆破壞,不斷突破法律、道德、人類文明的底線,其暴行已經是恐怖主義的行徑。曾經美麗的東方之珠,如今滿目瘡痍,令人痛心。在這些觸目驚心的事實面前,任何有良知的人都會義憤填膺。 然而,《時代》雜誌非但對暴徒的恐怖主義行徑熟視無睹,反為暴徒臉上貼金。試問,《時代》雜誌會把製造美國歷史上最慘重的9·11恐怖襲擊的拉登捧為風雲人物嗎?會把美國懸賞1,000萬美元徵集資訊而在不久前擊斃的「伊斯蘭國」(ISIS)頭目巴格達迪捧為風雲人物嗎?會把美國鐵腕鎮壓的佔領華爾街運動的示威者捧為風雲人物嗎?所謂己所不欲勿施於人,《時代》雜誌不會把拉登、巴格達迪和佔領華爾街的示威者捧為風雲人物,卻把對香港造成巨大災難的暴徒捧為風雲人物,其司馬昭之心路人皆知。大量事實證明,美國對香港這場暴亂所作絕不限於聲援,而是參與了從策劃、造勢、組織乃至實施的全過程。在內外勾結、互相配合下,暴徒有預謀、有計劃、有組織、有部署,一波又一波地推動顛覆性的暴亂。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,根本是聽命於白宮,要令香港變成國際博弈的戰場,令香港變成反抗中央的基地,作為牽制中國的棋子。 香港暴徒將暴力示威手法推廣到世界,成為新一輪全球暴力浪潮的催化劑,很大程度上是因為外國政客和媒體的推波助瀾,猶如《時代》雜誌一樣為香港暴徒打下「強心針」,間接鼓勵他們繼續搗亂和破壞,更將事件推至國際層面,其中包括智利聖地亞哥、西班牙加泰羅尼亞、英國倫敦等。據外媒報道,上述幾個地方示威者「快閃」堵路、焚燒汽車、衝擊警察等手法,有向香港示威者「學習」。簡而言之,香港的暴亂種子已有在國際間「遍地開花」的跡象,《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,不僅危害香港,而且遺禍全球。無論什麼時候,無論媒體如何發展,媒體必須堅守客觀與公正這一底線。但香港修例風波發生以來,美國少數媒體已成為最齷齪、最骯髒的一塊角落,成為製造和傳播謠言的重災區。《時代》雜誌把香港暴徒捧為風雲人物,失去了媒體最起碼的良知與操守。

栦淼2020-12-04 19:04:49

郭中行資深評論員這場修例風波猶如一面照妖鏡,將香港社會的魎魅魍魑都照射出來,一些表面一副業界精英、專業人士模樣的人,原來思想卻極度扭曲,為了政治目的可以顛倒是非黑白,罔顧道德操守,甚至有所謂法律界人士,打茠k治旗號反法治,不斷為黑衣魔的違法行為狡辯。在這場暴亂中,這些顛三倒四的言行無日無之,如此專業淪喪,不禁令人搖頭嘆息。反對派政客青黃不接,新一代不是扶不起的阿斗,就是一味做激進派的「跟尾狗」,但小的不行,老的也不見得好。日前,身為資深大律師的公民黨主席梁家傑,突然煞有介事地在其facebook上傳一張穿聖誕紅裙的小女孩抬頭望蚍あ鴩噯厊給謇熒茪龤A他更繪聲繪影、上綱上線地聲稱,香港人就是要為相片中穿虒t誕紅裙的小女孩和她這一代,取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」云云。言下之意,即是這名小女孩當時正向警隊示威,「不屈」地望蚅給謘C因為仇警而放棄了理性如果小女孩確實如此,梁家傑的煽情文字介紹也勉強可以成立,但問題是梁家傑根本是在斷章取義,扭曲照片內容。這張照片在網上大量傳播,真實的情況是這名小女孩是到警察面前打氣,向在佳節當日守護香港的警員表達感激之情,所有照片都清楚表明這是一張「撐警」照片,並不存在什麼爭取「免於恐懼」的自由。梁家傑的留言完全是白日幻想,更是仇警上腦,故意造謠造假。這張小女孩照片在網上隨處所見,梁家傑只要細心察看,肯定會知道這是向警察表達感謝之情,而不是挑戰、指責警隊,如果梁家傑連這樣的事實都分辨不了,都解讀錯誤,請問他的資深大律師是如何考來的?這樣的判斷能力還如何做大狀、做一黨之首?當然,梁家傑應該不會無知至此,他是故意為之,故意對照片隨意解讀,任意加上自己評論,目的就是為了攻擊警隊,他是因為仇警而放棄了理性。暴徒肆虐香港失去平安自由梁家傑是資深大律師,理應保持客觀持平,否則如何客觀為不同客戶提供專業法律意見?但從他的facebook言論卻可看出,他的政治觀點極端偏頗,對於警隊更有莫名其妙的敵視和攻擊。他說小女孩要取回「免於恐懼」的「自由和生活方式」,這相信是他本人的夫子自道。但問題是,香港人在這段「黑暴」歲月所失去的「免於恐懼」的自由,是因為警察造成的嗎?當然不是。這些都是暴徒造成,是暴徒在大街上隨意破壞、燒毀政見不同的商舖;襲擊不同政見以至一言不合的市民,有市民更因此喪命。市民在街上說了句暴徒不愛聽的話,就可能被隨意圍毆、羞辱、「私了」,市民失去了言論自由,商舖失去了正常經營的自由,香港社會失去平安的自由,全港社會都因為暴徒的肆虐,陷於日復一日的恐懼之中。現在梁家傑不去譴責暴徒,反而誣陷執法者,這是什麼道理?如果沒有警隊,香港市民在這段「黑暴」歲月根本連活都活不下去了。君子所見無不善,小人所見無不惡。梁家傑借一張照片莫須有地攻擊警隊,將其極端仇警思維暴露出來,說明他與暴徒是一丘之貉,更說明梁家傑是徹頭徹尾的小人。只有暴徒才會如此痛恨執法者,會如此造謠造假抹黑警隊,梁家傑的不堪言論,說明他已經仇警上腦,說明他為了政治目的可以不理證據,不顧事實,如此造謠小人試問還有何資格做大狀?一個曾經說過「暴力有時或可解決問題」的人,又有何資格自稱法律界人士?有何資格舉起法治大旗來侃侃而談?公民黨自稱大狀黨,自以為是「藍血精英」,但這些所謂精英在這場暴亂中卻甘願做暴徒的詭辯士,為他們的惡行、暴行辯護。梁家傑甚至認同暴力是解決問題的辦法,意思是暴力比法律更加有用,這些言論出於所謂法律界人士之口,怎會令人對香港法治有信心?公民黨的墮落非自今日始,但經過這場暴亂,公民黨的不堪、無能、禍港本質卻可以蓋棺定論,這樣一個不知所謂的政黨還妄想做執政黨,真是荒天下之大謬。

縒灞最2020-12-04 19:04:49

碧山書局遊學:兩天一夜;陳家鋪平民書局遊學:三天兩夜;雲夕圖書館遊學:兩天一夜;廈地水田書店:兩天一夜。近年,先鋒書店在內地開出13家特色分店,書店文化遊學,使先鋒書店一次又一次成為眾多文藝青年享受詩意閱讀的打卡目的地。2019年9月28日,福建省寧德市屏南縣屏城鄉廈地村,先鋒廈地水田書店在金色稻浪中開業。一棟老房子殘存的三面土牆內,新的建築介入,廢墟在書本的簇擁下重生。「到最貧瘠的土壤播種文化,去最偏遠的鄉村開設書局,因為我堅信中國文化的根在鄉村。」錢小華毫不掩飾自己對鄉村書局的情有獨鍾。一位讀者說,廈地水田書店最好的風景是「一川星月光流渚」,看書再看天,看那穿石的水滴停在夜空裡。從扎根於無錫惠山古鎮祠堂群中的惠山書局、見證中國近代史的南京總統府夕佳樓內的民國書院、南京博物院內民國館的新生活書局、中山陵永豐詩舍,到置身徽州古祠堂裡的碧山書局、浙江山頂上的雲夕圖書館、浙江松陽懸崖古村落裡的陳家鋪平民書局、福建廈地水田書店等。時光荏苒,玫瑰盛開。錢小華將開書店當做一門手藝,「聚成一束光,傳遞愛。」ㄛ曾淵滄博士每年12月,中共中央都會召開經濟工作會議,會議的目的就是為下一年的經濟工作定調。比方說,2016年12月,中央經濟工作會議定調是「供給側改革」,強調供給必須符合需要,不可盲目增加產能。結果,2017年全年,中央下令砍掉各行各業的許多多餘的產能,一些不符合規模經濟、不符合環保的產能全砍掉。2017年12月,主要定調是「去槓桿」,於是2018年是收緊銀根的一年,股市、樓市冷卻。那一年,恰逢中美貿易戰開打,但中央「去槓桿」的決心不變,貨幣緊縮政策一直維持至2018年年底。為了應對中美貿易戰,2019年的經濟工作以「六穩」為主,「六穩」的綜合結果就是維持經濟穩定增長。如今,2019年就快過去,中共中央也召開了經濟工作會議,明年的經濟工作,「六穩」依然是工作目標。雖然中美貿易戰有緩和的跡象,但是中美科技戰依然在打。因此,2020年的經濟工作主力會是高質量發展,簡單說是加強高質量產品的投資。既然中央經濟工作會議如此重要,香港企業家如果無法真正了解中央政策的改變,就會面對許多困難,因此香港特區政府也必須加以配合。很明顯的,2020年將是高質量產品的高速發展期,何謂高質量?高科技當然是高質量。但是,非高科技也可以是高質量。比方說,20萬元的手袋與20元的手袋,質量當然不一樣,價格差距1萬倍,20萬元的手袋憑什麼賣20萬元?品質是關鍵。香港許多企業家都認為高科技高深莫測,因此多年來很多香港企業家絕少投資高科技行業,香港中學生成績好的更是絕少選擇科技課程,他們只有興趣讀醫科、法律、金融。因此香港發展高科技的確面對人才短缺的問題。不過,質量的提高並非什麼高深莫測的高科技,所需要的只是在生產過程中提高要求,機器工具要更精密,只要願意投資,就可以提高質量。﹝黃熾華香港政治經濟文化學會副會長政務司司長張建宗發表網誌,說在新一年裡,特區政府會努力修補社會撕裂,讓香港重回正軌,在中央政府高度關懷及全力支持下,特區政府會準確地緊守及全面貫徹「一國兩制」原則。司長的網誌並無提到「修補社會撕裂」的舉措,也無具體表明如何落實準確貫徹「一國兩制」。因為,修例風波至今已逾半年,特首已一再「修補」:先是「終止修例」,反對派不收貨,後來「撤回修例」,反對派仍不依不饒;特首親自落區傾聽意見,但被暴徒包圍、恐嚇,最後要由護衛保護從後門才能脫身。到了聖誕平安夜,暴徒「午砸上水、夜襲東九、搶防暴槍、『私了』市民、粗暴辱罵驅逐內地同胞......」暴亂之火越燒越旺,問政府還可重彈「修補社會撕裂」老調嗎?是不能也。因為,樹欲靜而風不止。暴徒要奪的是香港特區管治權,不達目的絕不罷休。特區官員抓不準這個綱,就只能任由兇狠的魚拚個網破魚竄。香港動亂半年並未收歛,其矛盾錯綜複雜,既有人民內部矛盾,也有敵我矛盾。黑衣暴徒中既有受矇騙的心智未成熟中、小學生,也有心甘情願主動投靠外部勢力、甘當急先鋒的部分大學生和社會青年。若敵我不分去「修補撕裂」,無異是與虎謀皮。因此,區分誰是可「修補」的市民,誰是狼狽為奸的、定要破壞「一國兩制」、分裂國土的漢奸、暴徒即香港的敵人,就成了「修補撕裂」的關鍵。而在敵我矛盾中,禍港「四人幫」及其幫兇黑衣暴徒是當前諸多矛盾中的最主要方面。抓住了這主要矛盾就抓住了網上的綱,其他才能迎刃而解。而要綱舉目張,需兩方面進行:一是按習主席和中央的三令五申止暴制亂。因為暴徒是外部反中亂港的打手和爪牙,也是禍港亂國「四人幫」的前鋒,鎮壓黑衣暴徒,止暴制亂,他們的主子和漢奸就失去手足無可施其技,更可爭得民心;二是檢控禍港「四人幫」的首惡分子,這也是擒賊先擒王所必須。這兩條做到了,後知後覺和不知不覺的市民才能擦亮眼睛,修補撕裂才能水到渠成;三是抓住中、小學教育這個「領」。特區政府教育局是香港大、中、小學的領導,而校長、教師是教育的袖口。回歸22年來,教育的「領袖」失責:任由「教協」領導教師反對道德和國民教育,培養出像黃之鋒之類的小漢奸,孵化出一批「黃師」教唆犯。現在,教育局向學校校長、教師、家長發出指引,褫奪一些違法黃師教席以儆效尤,就不僅僅是「修補撕裂」的佳例,是抓住了教育的綱。而最大的綱,就是要為香港基本法第23條立法,真正準確貫徹落實「一國兩制」才不淪為空談。﹝

螞翮噪2020-12-04 19:04:49

輷橶除盈鑒螞亂覦黺撩芶鯙捙л祴酴臐ㄒ甭鉥監к藝晰僆殿耀炤僆殿饒鉥禍遾擬騿ㄐ炾輪すЧ覃ㄛ猁樓Ч笭萸華⑹﹜笭萸部垀囀滅毀粟馱釬﹝﹝

怹瓬鼠憫栲2020-12-04 19:04:49

吳子倫雲浮市青聯委員香港藉修例風波而引發的暴力衝擊已持續超過半年,過去一個月更蔓延到香港大部分高等院校,黑衣人與警方爆發了激烈衝突,多家大學校園遭破壞,學期提早結束。正當大眾以為大學排名會急跌時,12月公佈的QS亞洲大學排名顯示香港各所大學排名沒有大跌,反而有個別大學急升。出現這樣的結果只是因為壞影響尚未浮現。QS排行榜根據11個指標評分,包括學術聲譽、僱主聲譽、論文引用數、國際研究網絡等。大學聲譽受損將會令它們墮入負循環,排名持續下跌,人才流失。於11月時,大量內地生因為擔心人身安全而撤離香港。根據筆者觀察及與大學教授訪談,可以預測往後日子內地生對來港讀書會有所卻步。現時,修讀自資研究生課程的內地學生估計佔研究生總數的六成或以上,重要性不言而喻。倘若香港經濟持續轉壞,本地人也會對花十多二十萬修讀碩士有所觀望,自負盈虧的自資研究生課程將會受到嚴重打擊。在學生減少的情況下,學術部門將會縮減人手,學術著作亦會減少使大學排名下跌,頂尖學生和教授逐步離開香港,使高等教育產業逐漸衰落。大學若要挽回聲譽,必須考慮盡快投入更多資源到學術成果轉化的事宜上,讓優質的科研技術展現於世人眼前。香港在物料研發上一直享譽國際,香港大學的「氫氧化鎳」光推動物料、科大的建築「超物料」已經是好例子,相信往後能研發出更多創新成果。粵港澳大灣區重視科創,學術成果轉化亦可以讓學生獲得粵港政府的雙創政策扶持,為有意到內地發展的學生提供上流機會。除了轉化學術成果外,對接政府及社會資源也是不能忽略的。青年創新創業近年已經起了變化,由資源分散的「雙創」走進聯盟式的「雙創」。特區政府和民間開始積極建立青年創新創業聯盟(下稱:聯盟),聯盟將會整合粵港政府、社會和市場訊息及資源,初創企業將會被推薦到合適的創業基地,創造出「集聚效應」,使創業項目能真正對應市場,帶來成功。香港的大學可以多與聯盟合作,以減低在可見將來排名下跌的問題。要修復被破壞的校園所需的時間有限,可是亂象對學校聲譽所帶來的損害就並非一年半載便能抹去。香港現時仍有茯膍s優勢,大學和校友必須做好學術轉化的工作,拒絕母校步入「攬炒」的命運。ㄛ漆錟撰Д竻寰堔摒忑耦※畛資嫌﹞梗醫拫坰痲§瘍擂塘羸极惆耋ㄛ塘濂數赫峈控源耦勦蚾掘珋測趙Д竻寰堔摒ㄛ摒奻饜掘旮阨Д阨ん﹜阨狟寰堔儂ん侉迓瘏侄脹珂輛蚾掘﹝﹝黃國恩執業律師中國人民大學法學博士洗黑錢是嚴重的刑事罪行,一經定罪,最高刑罰為罰款港幣500萬元及監禁14年。近日香港警方搗破一個洗黑錢集團並拘捕3男1女,凍結銀行戶口存款高達7,000萬元,警方懷疑該集團與一個網上平台「星火同盟」接受公眾捐款以支援示威或暴力活動有關,包括為被捕人士提供法律援助,支付律師費等。警方完全是依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。簡而言之,洗黑錢就是把犯罪(例如販毒、打劫、貪污等罪行)得來的金錢,經銀行系統轉來轉去將之漂白,使別人無法得知該筆錢最初是犯法得來的。在香港針對打擊洗黑錢及恐怖分子籌集資金的法例主要有:《有組織及嚴重罪行條例》、《販毒(追討得益)條例》、《打擊洗錢及恐怖分子資金籌集條例》、《聯合國(反恐怖主義措施)條例》等法例,其中《有組織及嚴重罪行條例》第25(1)條規定,任何人處理已知道或相信為代表可公訴罪行的得益的財產,即屬犯罪,這項罪行一般稱為洗黑錢罪。銀行關閉有關戶口做法合法合理要證明這項罪行,控方不需證明有關財產的確是代表可公訴罪行的得益,也不需指明有關公訴罪行為何。在涉及經銀行戶口洗黑錢的情況下,控方只需證明:(1)被告人曾處理其戶口內的款項,及(2)被告人知道或有合理理由相信,戶口內的款項是可公訴罪行的得益便可。在HKSARvWongChorWoCACC314/2006一案中,法庭的觀點相當清晰:「在正常情況下,任何人如果容許另一人使用其銀行戶口提存資金,在沒有相反證據的情況下,必然的推論是,銀行戶口持有人有合理理由相信流經其戶口的資金代表可公訴罪行的得益。」因此辯方必須提出證據證明他戶口內存款是合法得來的,否則便有可能入罪。香港作為一個國際金融中心,十分重視打擊洗黑錢活動,亦有一套嚴謹的程序監控在金融機構發生的洗黑錢活動。今次警方搗破這個集團正是這個機制發生作用。就這個個案而言,一個以「星火同盟」為名的平台在網上籌集資金以支援暴亂中被捕人士,利用一間有限公司收取捐款,涉案的有限公司開立數年但並無報稅,亦無實質業務,疑為空殼公司,銀行發現涉案公司戶口過去數年甚少戶口活動,但近月則有大量現金流,而且是用作非商業用途,現竟有7,000萬存款,多數存款來歷不明,而涉及的「星火同盟」本身亦無公司或社團註冊,相當可疑,銀行遂關閉有關戶口。另外,依香港相關法例規定,任何人如知道或懷疑任何財產屬販毒或罪行的得益,或屬恐怖分子所有;或曾在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用;或擬在與販毒、罪行或恐怖主義行為有關的情況下使用,他╱她必須盡快將其所知悉或感到懷疑的交易內容,向特區聯合財富情報組(由警方及海關組成,主要負責反洗黑錢調查工作)報告,如有足夠證據警方會展開調查。銀行是有法律責任防止洗黑錢或協助恐怖活動的資金來源,向當局舉報可疑個案,銀行做法完全合法合理。而警方亦是完全依法辦事,認為此個案現金流的模式與慣常洗黑錢活動十分相似,在有充分表面證據下作出調查及拘捕行動十分恰當。除了調查洗黑錢外,警方也應調查被告有否以資金資助暴徒購買暴動物資、爆炸品或其他武器等可能涉及恐怖活動融資行為,又或挪用捐款欺詐或盜竊捐款等其他可能涉及的罪行。警方應依法徹查切斷暴徒資金鏈一如所料,事件曝光後,泛暴派馬上跳出來企圖混淆視聽,指警方抹黑誣陷,高呼什么「眾籌無罪」,甚至相關舉報的銀行職員亦被起底,可見這些「黃絲」一貫立場是對自己有利的就要求法治,否則就無法無天,視法律如茠哄A恃惡橫行。香港人應該醒覺,支持警方嚴正執法,維護香港法治,否則自食惡果的將會是自己。其實不單止這個「星火同盟」,近年香港很多政治活動,特別是這次修例風波引發的暴動,都以眾籌方式並以支持民主自由、支持義士(暴徒)為幌子籌集資金,而很多時又會在很短時間內籌得大筆資金,十分可疑,當中有否涉及洗黑錢活動,或欺詐群眾騙取金錢,警方都應依法進行調查,打擊洗黑錢活動之餘,也可切斷暴徒的資金鏈,沒有了幕後龐大資金的支持,什麼非法活動也很難再維持下去,持續多月的暴動,也可慢慢偃旗息鼓,讓香港盡快回復平靜。今次警方拘捕行動,值得稱讚。﹝

桲景濘2020-12-04 19:04:49

楊莉珊港區全國政協委員九龍東區各界聯會常務副會長紀念澳門基本法實施20周年座談會在京舉行,全國人大常委會委員長栗戰書讚賞澳門全面貫徹實施《基本法》各項規定後,要求香港「也要很好地領會中央精神,領會憲法,領會中央的全面管治權和高度自治權的關係」,並且指出有些工作中央對香港和澳門的要求一樣。在同一場合,港澳辦主任張曉明引述習近平主席所言,指澳門「在貫徹落實『一國兩制』方針和基本法、維護國家安全和統一方面樹立了榜樣」。港管治危機暴露諸多制度漏洞澳門維護國家安全成功實踐啟示,香港一直未能主動承擔起基本法所賦予的自行立法維護國家安全的憲制責任,現在又出現嚴重的管治危機,暴露出諸多制度漏洞與機制缺陷,直接威脅國家主權、安全、發展利益。香港落實《基本法》的一大缺位,是未能按照《基本法》第23條訂立《國家安全法》,澳門則早已完成這方面的立法並設立國家安全委員會,還主動在立法會選舉修改法案中增加「防獨」條款,並完成《國歌法》的本地立法。半年來修例風波引發暴亂,恰恰說明23條愈遲立法,對國家主權、安全和發展利益,以及對香港繁榮穩定的威脅,都越來越大。 四中全會提出「建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制」,啟示23條立法不能一拖再拖,應該適時提上議程。港澳辦主任張曉明11月9日在港澳辦網站發表文章解讀四中全會精神稱:「香港尚未完成基本法第23條立法,也未設立相應執行機構,這也是近幾年來『港獨』等本土激進分離勢力的活動不斷加劇的主要原因之一。」強調「建立健全維護國家安全的法律制度和執行機制,強化執法力量,已成為擺在香港特別行政區政府和社會各界人士面前的突出問題和緊迫任務。」23條立法特區政府責無旁貸香港國家安全法律缺位所帶來的不良影響,已經有目共睹,近半年的暴亂充分暴露香港在維護國家安全法律制度方面存在的突出短板,埋下了社會動盪的重大隱患。不得不正視的是,維護國家安全的23條立法似乎成為香港社會的「禁忌」,而分裂國家的「港獨」思潮和暴亂卻在香港社會蔓延和爆發,這種本末倒置的現象,再也不能繼續下去了。澳門在維護國家安全方面已經走到了香港前面。澳門不僅為23條立法,也已設立澳門特別行政區維護國家安全委員會。本港建立健全特區維護國家安全的法律制度和執行機制,應該借鑒澳門的成功經驗。反對派聲稱,如果中央用治理澳門的方式治理香港,香港市民一定不會接受。反對派顛倒黑白、混淆是非,港澳同樣實施「一國兩制」,有些工作特別是維護國家安全的工作,中央對香港和澳門的要求一樣。特區政府之所以未能解決現時的局勢,恰恰是23條尚未立法,缺乏有效的法律武器對付危害國家安全的行為。維護國家主權和安全的責任,既是香港作為國家一個特別行政區的應有之義,也是世界通行的政治倫理和法律規範要求。23條立法不能再拖,特區政府責無旁貸,排除萬難也要完成立法。廣大香港市民也有義務和責任支持立法。如果香港不能完成23條立法而發生動亂,《基本法》第18條第四款規定,因香港特別行政區內發生香港特別行政區政府不能控制的危及國家統一或安全的動亂而決定香港特別行政區進入緊急狀態,中央人民政府可發佈命令將有關全國性法律在香港特別行政區實施。ㄛ婓禱屙陲腔о扽笢ㄛ隸侂輿暫岆轄尪疻扽ㄛ珩岆禱模嫁炱ㄛ禱屙陲砉勤渾赻撩腔躓嫁珨欴渾坴ㄛ絞誨畋珩砉猁⑴赻撩腔赽躓珨欴猁⑴坴﹝﹝顧敏康全國港澳研究會理事香港電台(「港台」)是香港唯一的公共廣播機構,屬於商務及經濟發展局轄下的一個部門。港台每年花費十億公帑,但其所作所為不僅違背職業道德和社會信用,而且挑戰「一國兩制」和國家主權底線,必須嚴肅處理。這世上沒有一個政府會允許一個自己經營的電台、拿茪蔗恭h反對自己,這種虧本的買賣不僅對政府不利,更是浪費納稅人的金錢。香港的法律保障私營的廣播機構享受編輯自主和廣泛的新聞自由。但是,港台作為政府主管的公共廣播機構,其定位應該是十分清晰的,那就是作為政府的宣傳機構,其主要功能是宣傳政府的政策、製作服務政府政策的教育及資訊節目。所以,港台的新聞自由應該不是絕對的,為了公共利益,其編輯內容理應受到政府的規管。如果港台的工作人員希望享受充分的新聞自由和編輯自主,就應該去私營的廣播機構工作。當然,即使是私營的廣播機構,也必須依法行使新聞自由和編輯自由,也不是可以任意妄為的。港台定位錯誤事實上,港台作為政府的宣傳機構,並沒有發揮正能量的功能,而是打荂u編輯自主」、「言論自由」的旗號,不僅不執行公營電台宣傳政府政策的應有職責,而且經常傳播帶有偏見、謾罵和反對政府的節目。誠如有媒體揭露:前年回歸二十周年,連續三輯的「回歸廿周年」系列,以「說好的『一國兩制』」為題,極其露骨地貶低回歸歷史,通過採訪極端立場者去散佈質疑「一國兩制」的立場。兩個月前,港台放大反《國歌法》立場,編輯負面專輯。近期更屢屢播出反中亂港、美化暴動的節目。如10月4日的《頭條新聞》,把國慶日稱為「國殤」和「港殤」,把暴徒撒溪錢惡行說成是「緬懷革命先烈」;10月11日的《頭條新聞》,藉美國NBA火箭隊經理莫雷發表支持暴動言論、引起內地民眾激烈反應一事,借題反中,惡毒攻擊中央政府;港台第二台10月11日的《騷動音樂》主持人播「港獨」歌曲《願榮光歸香港》。難怪香港資深傳媒人員聯誼會早前發起聯署,獲355名傳媒人支持,致函商務及經濟發展局局長邱騰華,促請當局下達指令,取締將矛頭指向中央、以反對特區政府為目的的港台節目。如果政府繼續讓港台打荂u編輯自主」、「言論自由」的旗號反政府,這不僅得不償失,而且等於放棄輿論主導權,未能及時澄清那些充滿偏見的虛假消息。因此,港府要撥亂反正,就應該重新思考港台的角色定位問題。政府如果要保有港台,就必須改變港台現行領導班子和運作模式。當然,這樣做肯定會引來反對派的攻擊,甚至會被人批評違反基本法保障的言論自由。但是,這種批評是經不起反駁的。香港是一個言論自由得到保障的地方,政府規管自己經營的電台合情合理,也並沒有排斥私營廣播機構扮演監察政府的功能。以「添馬台」取代港台目前,在如何處理港台的問題上還有其他不同的建議。有人提議將港台私有化,仿效政府將港鐵公司私有化的做法,甚至將港台上市;有人建議港台應獨立運作,脫離公務員架構;有人甚至認為索性解散港台。權衡之下,最好的辦法就是將港台私有化或者解散之,政府完全可以另闢蹊徑,重新設立一個電台,幫助宣傳政府政策、宣揚法治,協助理順及推行政府政策。應該說,香港反修例事件持續近7個月,政府已經認識到了自己在文宣工作方面的不足,並在facebook開設了一個叫「添馬台(TamarTalk)」的社群,專門提供有關近日香港社會事件的資料,以正視聽。「添馬台」的原意是為了闢謠和澄清有關錯誤事實,其實是一個好的開端。政府完全可以在「添馬台」的基礎上打造一個新的公共廣播機構,認真做好政府的文宣工作。﹝

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③腎翹綴ぜ蹦﹝

腎翹 蛁聊

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辣茩輛赬棶談魙 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝app鳶奻盄 捚藝摩芶 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝AGよ耦泆app am8捚藝夥厙腎翹 捚藝軓氈蛁聊 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝羲誧 am8捚藝夥厙 捚藝am8忑珜 捚藝ag狟婥華硊 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝狟婥 捚藝夥厙app狟婥 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8app狟婥 捚藝ag弊暱 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝忒儂諦誧傷 捚藝厙硊 捚藝弊暱泆 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝狟婥 捚藝夥厙app狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝ag夥厙 捚藝极郤app狟婥 捚藝厙硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8弊暱 捚藝agよ耦 捚藝軓氈厙桴 捚藝夥厙 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝狟婥華硊 捚藝軓氈す怢 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝軓氈厙桴 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝蛁聊 捚藝掘蚚 捚藝agよ耦泆 捚藝す怢蛁聊 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝ag狟婥華硊 捚藝掘蚚厙桴 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝軓氈弊暱 am8.com am8捚藝夥厙狟婥 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝蚥需 捚藝ag夥厙華硊 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8.com 捚藝よ耦泆 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag 捚藝ag夥厙華硊 捚藝am8 捚藝蚗堈嗣珨萸 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8 am8捚藝app 捚藝忒儂唳 捚藝蛁聊 捚藝am8蛁聊 捚藝腎翹 am8捚藝諦誧傷狟婥 ag捚藝极郤 捚藝羲誧 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝ag夥源厙桴 捚藝狟婥忑珜 捚藝す怢 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝极郤app 捚藝AGよ耦泆app 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8蚔牁 捚藝腎翹厙桴 捚藝app狟婥華硊 am8捚藝軓氈 捚藝腎翹 捚藝嗣珨萸忒儂唳 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝す怢蛁聊 am8捚藝狟婥華硊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝am8蛁聊 捚藝蛁聊厙桴 捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈夥厙 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝am8app狟婥 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝諦誧傷 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝ag狟婥華硊 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝軓氈夥源 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 am8捚藝app 捚藝am8萇蚔 捚藝am8弊暱泆 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝夥厙app狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝app鳶奻盄 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝軓氈厙硊 捚藝agよ耦泆 捚藝am8app狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝羲誧忑珜 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝ag 捚藝蚥需 捚藝忑珜 捚藝am8す怢 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝am8忑珜 捚藝忒儂app 捚藝軓氈狟婥 捚藝掘蚚厙桴 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝夥厙 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂唳 捚藝夥厙app狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝弊暱 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝ag夥源厙桴 捚藝app夥源狟婥 ag捚藝极郤 ag捚藝极郤 捚藝忒儂唳踸 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝軓氈app 捚藝辣茩嫖還 am8捚藝app狟婥 捚藝蚥需 捚藝ag厙桴 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝AGよ耦泆app 捚藝app狟婥華硊 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝am8 捚藝极郤app狟婥 捚藝羲誧忑珜 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝忑珜 捚藝軓氈婓盄 捚藝极郤 am8捚藝狟婥華硊 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝す怢厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝ag厙桴 捚藝agよ耦泆狟婥踸 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8.com忑珜 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝弊暱泆 捚藝am8忒儂唳 捚藝夥厙腎翹 捚藝am8夥厙 捚藝忒儂唳app 捚藝am8弊暱泆 捚藝軓氈夥厙 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝am8极郤 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝厙桴 捚藝app夥源狟婥 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8忒儂app 捚藝狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝忒儂唳狟婥 捚藝腎翹 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8蛁聊 捚藝褪撮夥厙 捚藝諦誧傷 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝す怢厙硊 捚藝軓氈弊暱 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝褪撮夥厙 捚藝嗣珨萸 捚藝am8app 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝辣茩嫖還 捚藝掘蚚 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝弊暱泆 am8.com捚藝 捚藝am8弊暱 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝蛁聊 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝夥厙app 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝蚔牁 捚藝am8极郤 捚藝app鳶奻盄 捚藝す怢 捚藝蚥需 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝蚥需 捚藝す怢厙硊 捚藝夥厙腎翹 捚藝狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝軓氈am8 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 ag捚藝夥源忒儂app am8捚藝弊暱夥厙 捚藝app狟婥華硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝婓盄蚔牁 捚藝ag夥厙華硊 捚藝蚥需 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8萇蚔 捚藝am8厙硊 捚藝am8夥源厙桴 滑薺梅捚藝軓氈app 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝厙桴 捚藝am8极郤 捚藝AGよ耦泆app 捚藝ag 捚藝极郤app狟婥 捚藝腎翹厙桴 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝am夥厙 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 am8捚藝极郤 捚藝ag淩侕硐唳 am8捚藝羲誧厙硊 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈婓盄 捚藝忒儂唳app AG捚藝 捚藝am8蛁聊 捚藝app狟婥 捚藝ag弊暱 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈弊暱 捚藝am8夥厙 捚藝am8极郤 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝厙桴腎翹 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝腎翹 捚藝agよ耦 捚藝狟婥 捚藝諦誧傷 捚藝am夥厙 捚藝す怢 捚藝ag厙桴 捚藝ag夥厙華硊 am8捚藝夥厙腎翹 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝蚥需 捚藝軓氈す怢 捚藝弊暱泆 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝am8夥源厙桴 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8軓氈 捚藝す怢 捚藝軓氈夥厙忑珜 am8捚藝夥厙腎翹 am8弊暱捚藝 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝am8蚔牁湮泆 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝app狟婥華硊 捚藝am8軓氈 捚藝掘蚚 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝am8蚔牁 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝軓氈夥源 am8捚藝狟婥華硊 捚藝羲誧 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝ag狟婥華硊 捚藝軓氈夥源 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝ag夥厙華硊 捚藝忒儂唳 捚藝am8忒儂app 捚藝极郤app 捚藝am8弊暱泆 捚藝ag厙桴 捚藝軓氈app轎煤狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝諦誧傷 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈弊暱 am8捚藝 捚藝よ耦泆 捚藝夥源狟婥厙桴 捚藝蛁聊 捚藝弊暱軓氈 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝极郤溼恀 AG捚藝 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝蛁聊厙桴 am8捚藝軓氈 捚藝agよ耦泆极桄 捚藝軓氈蛁聊 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝蛁聊 捚藝夥厙華硊 捚藝ag夥厙狟婥 凰藷捚藝軓氈 捚藝軓氈夥厙 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8夥厙 捚藝軓氈厙硊 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝agよ耦泆app狟婥 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8蛁聊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝弊暱 捚藝极郤app 捚藝app鳶奻盄 捚藝am8厙硊 捚藝agよ耦泆 捚藝蚗堈嗣珨萸 捚藝am8軓氈 捚藝軓氈app am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝忒儂唳踸 捚藝am8羲誧 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8app狟婥 捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8郔陔厙硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝掘蚚厙桴 捚藝夥厙app 捚藝掘蚚 捚藝am8夥厙 捚藝am8萇蚔 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙狟婥 捚藝蛁聊 捚藝app鳶奻盄 am8捚藝夥厙app 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝极郤溼恀 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8忒儂app 捚藝忒儂唳踸 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝軓氈 捚藝婓盄蚔牁 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝ag弊暱 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝軓氈蛁聊 捚藝am8盄奻 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝腎翹 am8捚藝狟婥華硊 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈婓盄 捚藝忒儂app 捚藝am8す怢蛁聊 am8捚藝app 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 捚藝夥厙華硊 am8捚藝羲誧厙硊 滑薺梅捚藝軓氈app am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag夥厙狟婥 捚藝忑珜 捚藝軓氈夥源 捚藝AGよ耦泆app 捚藝夥厙app 捚藝极郤app狟婥 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 am8捚藝忒儂唳狟婥 am8捚藝夥厙app 捚藝摩芶 am8捚藝app 捚藝軓氈夥厙忑珜 捚藝軓氈蛁聊 捚藝极郤app狟婥 捚藝軓氈蛁聊 捚藝夥厙 捚藝夥厙app 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8夥厙app狟婥 am8捚藝狟婥華硊 捚藝am8す怢 捚藝す怢厙桴 捚藝am8蛁聊 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝蚥需 捚藝ag夥厙華硊 捚藝夥厙華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝ag 捚藝蛁聊厙桴 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝am8軓氈 捚藝諦誧傷 am8捚藝app 捚藝am8羲誧 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝极郤app 捚藝軓氈狟婥 捚藝am8蚔牁 捚藝軓氈す怢 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝腎翹厙桴 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝羲誧忑珜 捚藝軓氈婓盄 捚藝掘蚚 捚藝ag弊暱泆 捚藝軓氈夥厙忑珜 am8捚藝app 捚藝婓盄蚔牁す怢 am8捚藝諦誧傷狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝am8厙硊 捚藝す怢蛁聊 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝am8軓氈 捚藝ag厙桴 捚藝蚥需嗣珨萸忒儂唳 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝嗣珨萸 捚藝よ耦泆 捚藝狟婥 捚藝夥厙 捚藝忒儂app狟婥 捚藝am8app 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝app 捚藝す怢厙硊 捚藝忒儂唳 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝狟婥 捚藝am8app 捚藝軓氈夥厙 捚藝軓氈弊暱 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝忒儂唳踸 am8.com 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝am8 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 ag捚藝极郤 AG捚藝 捚藝am8蛁聊 捚藝am8夥厙 捚藝am8郔陔厙硊 ag捚藝夥源忒儂app 捚藝軓氈夥源 捚藝軓蚥需嗣珨萸 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝app狟婥 捚藝am8蛁聊厙桴 捚藝ag弊暱泆 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝ag厙桴 捚藝am8app狟婥 am8捚藝app 捚藝am8羲誧 捚藝am8蚔牁 捚藝am8盄奻 捚藝am8app狟婥 捚藝蛁聊 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝羲誧笢陑 捚藝am8郔陔厙硊 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝夥厙華硊 捚藝忒儂唳夥厙 捚藝ag 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忑珜 捚藝軓氈弊暱 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂唳 捚藝よ耦泆 am8捚藝芢熱AG楷笙厙 捚藝嗣珨萸 捚藝agよ耦泆app狟婥 捚藝AGよ耦泆腎翹 捚藝am8.com忑珜 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥踸 捚藝よ耦泆 捚藝am8羲誧 捚藝軓氈app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝掘蚚 捚藝am8盄奻 捚藝軓氈蛁聊 捚藝忑珜 捚藝am夥厙 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝弊暱軓氈 捚藝掘蚚厙桴踸 am8捚藝軓氈 am8捚藝諦誧傷狟婥 捚藝す怢夥厙 捚藝agよ耦泆 捚藝よ耦泆 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝蛁聊厙桴 捚藝軓氈夥厙 捚藝掘蚚 捚藝軓氈厙桴 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝狟婥忑珜 捚藝am8盄奻 捚藝羲誧忑珜 捚藝蚥需軓氈嗣珨萸 捚藝am8夥厙 捚藝夥厙華硊 捚藝am8夥源厙桴 捚藝よ耦泆 捚藝嗣珨萸 捚藝羲誧忑珜 ag捚藝諦誧傷狟婥 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝辣茩嫖還 捚藝ag夥厙華硊 AG捚藝 捚藝ag弊暱泆 捚藝app鳶奻盄 捚藝ag - 辣茩輛赬棶談魙 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝agよ耦泆 ag捚藝极郤 捚藝app 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝app鳶奻盄 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝羲誧 捚藝掘蚚厙桴 捚藝am8郔陔腎翹華硊 捚藝am8.com忑珜 捚藝agよ耦 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝す怢 捚藝ag淩侕硐唳 捚藝ag夥厙狟婥 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝ag厙桴掘蚚腎翹 捚藝AGよ耦泆忒儂唳 捚藝腎翹厙桴 捚藝am8弊暱 捚藝よ耦泆 捚藝蛁聊厙桴 捚藝掘蚚厙桴踸 捚藝忒儂唳夥厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝ag夥源厙桴 捚藝よ耦泆 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8app狟婥 捚藝蛁聊厙桴 捚藝蚥需蚗堈嗣珨萸 捚藝ag夥厙腎翹 捚藝忒儂app 捚藝am8弊暱 捚藝軓氈厙桴厙硊 捚藝嗣珨萸 捚藝腎翹厙桴 捚藝蛁聊 捚藝忒儂app 捚藝ag弊暱 捚藝ag 捚藝軓氈厙硊 捚藝軓氈蚗堈蚥需嗣珨萸 am8捚藝极郤 捚藝蚗堈嗣珨萸蚥需 捚藝ag弊暱泆狟婥 捚藝am8 捚藝am8繚盄ag楷笙厙 am8捚藝狟婥華硊 捚藝极郤app狟婥 am8捚藝app狟婥 捚藝弊暱軓氈 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝am8app 捚藝羲誧忑珜 捚藝am8忒儂app 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝弊暱泆 捚藝am8app狟婥 捚藝agよ耦泆厙珜唳 捚藝AGよ耦泆夥厙 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝忒儂app狟婥 捚藝腎翹 捚藝ag郔陔腎翹華硊 捚藝腎翹厙桴 am8捚藝軓氈 捚藝軓氈夥厙腎翹 捚藝婓盄蚔牁す怢 捚藝蚗堈嗣珨萸 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝am8郔陔厙硊 捚藝app狟婥華硊 捚藝极郤app 捚藝极郤溼恀 am8捚藝夥厙狟婥 捚藝軓氈す怢 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝軓氈am8 捚藝蛁聊厙桴 捚藝忒儂agよ耦泆狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝am8軓氈 am8捚藝忒儂app狟婥 am8捚藝忒儂唳狟婥 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝軓氈厙桴 捚藝す怢厙硊 捚藝ag夥厙 捚藝ag弊暱泆 捚藝极郤app狟婥 捚藝极郤 捚藝am8.com忑珜 捚藝蚔牁 捚藝弊暱泆 捚藝軓氈app 捚藝よ耦泆 am8捚藝极郤 捚藝諦誧傷夥厙狟婥 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝蚥需嗣珨萸 捚藝軓氈厙珜AG楷笙厙 捚藝羲誧笢陑 捚藝ag厙桴 ag捚藝极郤 捚藝am8萇蚔 捚藝am8諦誧傷狟婥 捚藝忒儂app 捚藝掘蚚厙桴 捚藝ag 捚藝am8す怢蛁聊 捚藝軓氈狟婥 am8捚藝app 捚藝am8弊暱 ag捚藝諦誧傷 捚藝极郤app狟婥 捚藝am8す怢 捚藝am8諦誧傷狟婥 am8捚藝夥厙 捚藝厙桴掘蚚腎翹 捚藝am8す怢 捚藝am夥厙 ag捚藝諦誧傷 捚藝am8忒儂app 捚藝agよ耦 捚藝す怢 捚藝ag夥源厙桴 am8捚藝夥厙 am8捚藝夥厙腎翹 捚藝夥厙華硊 am8捚藝羲誧厙硊 捚藝夥厙 捚藝蚥需嗣珨虳忒儂唳 捚藝軓氈忒儂唳 捚藝 捚藝忒儂狟婥 捚藝am8弊暱泆 捚藝am8极郤 捚藝す怢 捚藝軓氈す怢 捚藝軓氈忒儂唳 am8捚藝弊暱夥厙 捚藝agよ耦泆狟婥 捚藝す怢厙桴 am8捚藝忒儂app狟婥 捚藝軓氈app 捚藝am8夥源厙桴 捚藝軓氈忒儂腎翹厙珜 捚藝諦誧傷狟婥 捚藝am8夥厙app狟婥 捚藝軓氈婓盄 捚藝ag - 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